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Le troisième mouvement est le Hirak rifain dont nous discutons dans cet article.

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Les Rifains peuvent être estimés à trois millions de personnes. Ils habitent la région montagneuse déshéritée au Nord du Maroc. Depuis le milieu des annéesils émigrent pour assurer leur subsistance.

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Nous comblons cette lacune en mobilisant le cadre théorique des pratiques info-communicationnelles pour analyser la façon dont les Rifains de la diaspora font appel aux RSN et, en particulier Facebook, en situation de crise sociopolitique. De àle prince héritier, qui deviendra le roi Hassan II, a infligé un traitement similaire aux Rifains faisant plusieurs milliers de victimes Maddy-Weitzman, ; Glacier, Les images effroyables de sa mort, filmées par un téléphone portable et diffusées sur Internet, avaient choqué la population.

Je passais beaucoup de temps par la suite au café du village à discuter avec certains instituteurs. Sa famille avait émigré en Algérie pour travailler dans les fermes de colons français.

Immédiatement après ce drame, des centaines de personnes ont organisé un premier sit-in et des manifestations. Par la suite, les sit-ins et marches ont été organisés régulièrement à Al Hoceima et dans les villes avoisinantes.

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Des milliers de personnes ont participé aux funérailles du marchand selon des images photos et vidéos diffusées en direct sur les RSN. Cette dynamique contestataire rifaine a été portée également par le biais des RSN : les appels aux actions de protestation, les couvertures médiatiques de ces actions, etc. Nous pouvons y distinguer trois pôles de recherches Monnoyer-Smith et Wojcik, Par ailleurs, « les nouveaux réseaux sociaux comme Twitter ou Facebook sont en perpétuelle site de rencontre entre rif, les Rifains les utilisent pour consolider les relations sociales, partager des informations et diffuser des nouvelles et des vidéos portant sur la région » Collado, Figure 1.

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Figure 2. Nous avons ensuite constitué la grille des comptes Facebook personnels identifiés Fig. Ainsi, les posts sélectionnés ont été classés dans des catégories selon des concepts émergents.

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Onze entretiens ont été réalisés en face à face et 8 par téléphone. La durée totale des enregistrements est de minutes, soit 44 minutes en moyenne par entretien.

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Les 19 entretiens ont été transcrits intégralement, anonymisés et traduits, le cas échéant. Nous avons pu y observer la répartition des tâches entre militants, le déroulement des actions, le contenu et la forme des revendications formulées à cette occasion.

Dispositifs de la mobilisation rifaine 24Différents dispositifs numériques sont mobilisés par les activistes rifains de la diaspora pour faciliter les échanges personnels et inter-comités.

  •  Я люблю тебя, - шептал коммандер.
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  •  Наверное, я должен был обратить на это внимание, но тот тип показался мне настоящим психом.

Ces dispositifs sont choisis pour des raisons liées au coût de communications, à la sécurité des échanges et aux fonctionnalités offertes. Il leur permet de suivre, de joindre ou de créer des groupes et des pages personnelles et thématiques.

Les échanges via Messenger peuvent être suivis des rencontres, puis des échanges de numéros de téléphones personnels. Ce dispositif est choisi surtout pour la sécurité des échanges. Les 3 premières chaînes ont été créées en Elles totalisent 4 vues pour les vidéos y sont diffusées soit plus de 6 vues par vidéo.

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Les 3 chaînes restantes ont été ouvertes enet par des activistes engagés depuis longtemps en faveur de la cause rifaine, avant même la naissance de Hirak. Les vidéos diffusées sur ces trois dernières chaînes ont été visualisées 2 fois, soit 3 vues en moyenne par vidéo chiffres du 24 mai Figure 3. Comparaison du trafic sur les chaînes YouTube créés en et celles ouvertes depuis par six activistes rifains de la diaspora. Agrandir Original png, 40k 4 Le terme makhzen désigne, dans le langage courant et familier au Maroc, à la fois le pouvoir maroca Les activistes rifains de la diaspora pensent ainsi éviter les campagnes de dénigrement du Makhzen 4 et ses fausses nouvelles.

Les acteurs ont une grande sensibilité à la présence des fausses nouvelles sur ces mêmes dispositifs. Ils se tournent alors vers leurs contacts au Rif. Facebook reste un RSN de référence pour les activistes du Hirak. La diffusion en direct sur Internet, qui est partie intégrante de la diffusion des contenus en ligne, peut être affectée ou guidée par des rôles Mirbabaie et Zapatka, Certains de ces acteurs assument des responsabilités au sein de ces instances dirigeantes et participent à des réunions réservées à ces comités.

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Ils sont suivis par des centaines ou des milliers de personnes, recourant de façon régulière à la diffusion en direct sur Internet. Sur sa page Facebook personnelle, cette diffusion en direct sur Internet, vu 12 fois, a suscité 1 commentaires, réactions et a été partagé fois données du 24 mai Partageur 36Les activistes partageurs sont des acteurs qui utilisent leurs comptes pour relayer les publications des autres, posts, liens, vidéos, audio, photos, etc.

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Figure 4. Nous synthétisons le descriptif de ces rôles dans le tableau ci-dessous.

Tableau 1. Assument des responsabilités au sein de ces instances dirigeantes ; Participent à des réunions réservées à ces comités. Partageurs Ils sont des acteurs qui utilisent leurs comptes Facebook personnels pour relayer les publications des autres, posts, liens, vidéos, audio, photos, etc.

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Figure 5. Figure 6. Influencer les autorités nationales 46Les activistes rifains de la diaspora militent pour attester de leur existence et affirmer aux autorités marocaines la poursuite de la mobilisation et du soutien au Hirak. Figure 7. Coordonner le mouvement, recruter 49Les différentes entités de soutien au Hirak comités, fédération, coordination ont été dotées de pages et de groupes Facebook, administrés dans la majorité des cas par les membres dirigeants des entités en question dans chacune des villes concernées.

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Les modalités de publication et de partage de contenus sur ces vitrines numériques sont, en général, préalablement définies. Figure 8. Hybridation du partage : en ligne versus hors ligne 51En politique, il est devenu de plus en plus difficile de séparer les notions de monde « virtuel » en ligne de son équivalent « réel » hors ligne Dahlberg-Grundberg, Elles constituent toujours un élément nécessaire de tous les mouvements visant à transformer la société Dahlberg-Grundberg, et Örestig, Ils prononcent également des allocutions en français, arabe, amazigh au nom des instances organisatrices et aussi au nom des organisations qui manifestent à leur côté leur soutien au Rif.

Figure 9.

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Tel que noté par Landry :« ces technologies se présentent ainsi comme des composantes essentielles de nombreux mouvements sociaux site de rencontre entre rif ». Les buts du mouvement contestataire Hirak concernent aussi bien des revendications politiques que le site de rencontre entre rif économique, dépassant ainsi le clivage apparu entre le centre et la périphérie lors du mouvement du 20 février Bergh et Rossi-Doria, En effet, la lutte des militants au Maroc comme ceux de la diaspora portent sur la remise en cause des normes 1 2 3 site rencontre des significations dominantes.

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La capacité à donner un sens collectif au mouvement, notamment, grâce à la langue et à la symbolique, faciliterait la mobilisation des Rifains partout en Europe. Les RSN arrivent ainsi en appui de cette propagation du sens.

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Nos conclusions mettent en évidence le recours des membres de la diaspora rifaine en Europe au médiactivisme Blondeau et Allard, ; Cardon et Granjon, à travers une répartition de tâches, planifiée hors ligne lors des actions sur le terrain et spontanée en ligne à travers les différents rôles endossés par chacun des activistes. Il passe par différents dispositifs numériques Facebook, Messenger, WhatsApp et récemment YouTube et est exercé à des fins différenciés mais complémentaires.

De même, les médias marocains évitent la diffusion du mot Hirak.

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Bibliographie Agbobli, C. Aidi, H. Alavian, M. Allagui, I. Andén-Papadopoulos, K. International Journal of Communication, vol.

Ayers, M. Azizi, A. Beaugrand, C. Bennafla, K. Bennani-Chraïbi, M. Bendjelloun, O. Bergh, S. Mediterranean politics, vol. Bérubé, F. Communication, technologie et développement, vol.

Bimber, B. Blilid, A. Blondeau, O. Breton, Ph. Cardon, D. Centre de Recherche Berbère - Rifain.

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Chaudiron, S. Chouvy, P. Dahlberg-Grundberg, M. Dufoix, S. Dumont, A. Eliassi, B. Revue française de référence sur les dynamiques migratoires, vol. El-Khoury, B. Faris, D. Glacier, O. Goreau-Ponceaud, A. Granjon, F. Greffet, F. Howard, P. Johnson, J. Journal of Intercultural Communication Research, vol.

Ce Chat s'adresse donc aussi à la communauté rifaine dans son ensemble, vous y trouverez des chateurs rifains de France, Belgique, Maroc, Espagne, Canada et Pays-bas. Chat Yaomri vous offre la possibilité de discuter en instantané et de façon privée avec plusieurs correspondants à la fois. Son objectif est de vous proposer un lieu de dialogue entre rifains et rifaines de façon simple et intuitive, mais tout cela dans le respect et la bonne humeur. Options Chat Vous pouvez également utiliser des émoticônes pour donner une certaine émotion à vos messages, mais aussi désactiver le Chat si vous ne souhaitez pas être contacté par les autres membres. Ainsi personne en peut vous contacter lorsque vous êtes connecté sur le site, cependant, les autres membres peuvent toujours vous contacter via la messagerie privée.

Keles, J. Lacoste, Y. Laguerre, M. Landaverde, J. Landry, N. Latzo-Toth, G. Macgregor, G. Maddy-Weitzman, B. Marcheva, M. Mattelart, T. Mirbabaie, M.

Monnoyer-Smith, L. Moutia, A. Nan, H. Internet et le mouvement nationaliste chinois de en Allemagne », Migrations Société, vol. Nedelcu, M. Oiry-Varacca, M. Pour une approche postcoloniale pragmatique », Espace populations sociétés.

Space populations societies, vol. Oiarzabal, P. Perreault, A. Pfadenhauer, M. Phippen, A. Plascencia, D.