Comment Aborder et Draguer Une Fille Dans Un Centre Commercial ?

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Introduction : de nouvelles arènes publiques en émergence à Rabat?

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Quels usages sociaux ont les Rbatis de ces lieux privés et marchands et quelles significations leur accordent-ils par rapport aux autres lieux publics de Rabat?

Elle explore les usages que ces profils font de ces lieux mais aussi les significations et les images qui leur sont associées en relation avec les autres lieux publics de Rabat. À côté de ses divers espaces marchands traditionnels kissariat, galeries et passages commerciaux, souks, etc.

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Bref, ces lieux offrent tout un ensemble de fonctions à la fois commerciales et récréatives qui sont favorables aux pratiques de shopping, de déambulation et de rencontre sociale. Leurs architectes proposent en effet des aménagements qui se déclinent généralement modele profil site de rencontre des espaces piétonniers et des placettes agrémentées par du mobilier urbain.

Au centre commercial Asswak Assalam, par exemple, on retrouve des aménagements arcades, ruelles, fontaines et traitements architecturaux et décoratifs qui font référence aux ambiances des kissariats de la médina.

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Agrandir Original jpeg, k Ciché : T. Harroud, Les nuisances urbaines telles que le bruit, la pollution, le trafic automobile, les conditions climatiques rudes la pluie, le froid, la chaleurla mixité sociale et les effets sociaux qui en résultent promiscuité, bousculade, désordre et incivilité sont des conditions totalement écartées et filtrées. Ces mises en scène « retravaillées » nous renvoient, ici, aux notions de copie et de simulacre conceptualisées par Baudrillard.

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Ces dispositifs peuvent être appréciés à plusieurs niveaux. On est bel et bien dans un espace privé appartenant à un promoteur privé qui cherche à en assurer le contrôle et la gestion. Ces agents régulent le statut de ces espaces en fonction des incidents rencontrés et des profils sociaux.

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Et, inversement, les boutiques et les lieux « branchés » de restauration, qui présentent un niveau élevé de sélectivité, deviennent des lieux communs mettant en scène pour « leurs clients » rencontre fille centre commercial ambiances favorables à des pratiques libres de rencontre et de sociabilité. Une observation de leur fréquentation faite sur des moments distincts et sur une durée plus ou moins prolongée trois mois montre, en effet, comment différents profils sociaux investissent ces équipements selon des temporalités moments de visite et des spatialités espaces visités hétérogènes donnant lieu à des formes de mixité sociale désynchronisées Allain, Sur ce sujet, la directrice marketing du Méga Mall souligne que « les femmes sont la cible principale du mall.

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Cela entraîne parfois un rapport tendu et méfiant entre les vigiles et ces jeunes adolescents. Il devient, pour certains usagers un lieu bien indiqué pour la promenade.

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La déambulation, au sein du centre commercial, prolonge, ainsi, celle de la rue publique mais selon de nouvelles modalités de coprésence sociale. La galerie commerciale du Méga Mall comme espace de déambulation.

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Agrandir Original jpeg, k Cliché : T. Nous les avons observés, à maintes reprises, faire des allers et retours dans la galerie marchande en se contentant parfois de consommer quelques glaces et rafraîchissements.

Le caractère fermé et occidentalisé de ces équipements permet une plus grande liberté en société et une socialisation plus aisée. Agrandir Original png, 3,5M Cliché : www.

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Des jeunes couples célibataires se rencontrent librement dans les divers espaces de récréation et de loisirs. Leur côtoiement devient plus visible aux heures tardives de la journée où les ambiances rencontre fille centre commercial des cafés et des restaurants « branchés » se limitent à quelques profils sociaux jeunes couples, femmes célibataires, etc. À travers un tel projet, on contribue, ainsi, au moins aux yeux de ceux qui les fréquentent, de remettre en question davantage la vocation strictement privée de ces structures commerciales.

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De la Pradelle, Cela paraît tout à fait normal compte tenu des stratégies de brouillage orchestrées par leurs promoteurs qui manipulent de façon très subtile les caractéristiques des espaces publics et des espaces privés selon les événements et les temporalités de fréquentation. Lestradedans son analyse des images associées aux centres commerciaux parisiens. Par ailleurs, à la question rencontre fille centre commercial et directe « Est-ce que vous classez les centres commerciaux que vous fréquentez parmi des lieux publics de Rabat?

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Ces réponses affirmatives ont été apportées surtout par les jeunes qui ont reconnu, sans exception, cette vocation publique. En fait, ce qui émane des propos des jeunes, ce ne sont pas les fondements classiques 19 des espaces publics propriété juridique, présence des symboles du pouvoir politique, etc.

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Lesquels sont presque toujours connotés négativement : peu sûrs, délaissés voire abandonnés et mal entretenus. Aziz, informaticien, 30 ans 20 Une expression dialectale utilisée couramment pour véhiculer une connotation négative sur la rue pu Le second critère mis en exergue dans les entretiens est lié à la sécurité dans ces malls.

Compte-rendu pour vous, et 3 openers naturels dont vous pouvez vous servir pour aborder les filles que vous croisez en MPU. La drague pendant la session de shopping du samedi après-midi a un vrai avantage : les filles ont un peu plus de temps, elles flânent, elles sont prêtes à discuter deux-trois minutes avec vous si vous êtes sympa!

Le caractère « public » du centre commercial est associé, pour certains profils sociaux comme les femmes, à sa capacité à assurer plus de sécurité en comparaison avec les espaces publics de la ville. En effet, la sélectivité observée dans certains malls tels que Méga Mall et Marjane Ryad de par leur accessibilité spatiale centrée sur la voiture est appréciée par quelques-unes des personnes interrogées.

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Il renvoie à la notion de civilité qui comporte les codes du respect mutuel et du vivre ensemble. On se respecte, on garde une certaine distance.

Disons dans la rue en un beau samedi après-midi, vous pouvez rencontrer vers 40 femmes si on prend un endroit bien fréquenté centre ville par exemple. Ce qui veut dire, en un beau week-end, on peu faire des trentaines de rencontres en une seule journée! Alors pourquoi ne pas en profiter?

Bref, on ressent une certaine aisance que je ne retrouve pas malheureusement dans les rues publiques ». Rachid, infirmier, 30 ans 26En fait cette notion de civilité doit être mise en relation avec une autre notion qui est celle de la mixité ou de khalouta qui signifie, dans le langage commun, la mauvaise fréquentation Dris, Dans les récits mobilisés, cette khalouta est souvent synonyme du manque de civilité et du non-respect des codes de savoir-vivre en société. Il nous répond alors de la sorte : « Les vigiles ne sont là que pour protéger les intérêts mercantiles de leurs promoteurs, alors tu peux faire ce que tu veux du moment que tu es un bon consommateur ».

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Haut de page Bibliographie Allain J. Baudrillard J. Capron G. Chalas Y. Choay F. Davis M. De la Pradelle M. Dris N. Gasnier A. Ghorra-Gobin C. Gillot G. Troin, Université François-Rabelais, Tours. Goffman E. Gravari-Barbas M. Gruen V. Habermas J. Archéologie de la publicité comme dimension constitutive de la société bourgeoise, Paris, Payot.

Hannah D. Joseph I. Le Renard A. Lestrade S. Navez-Bouchanine F. Sabatier B. Sennett R. Sorkin M. Le débat sur ce sujet demeure fortement partagé entre ceux qui perçoivent ces espaces en tant que lieux privés qui seraient des emblèmes de marchandisation Gravari-Barbas,de militarisation Davis,voire de la disparition des espaces publics Sorkin,Sennett, Bien entendu on ne tolère pas les mendiants.

Ils ne sont même pas tolérés dans la rue » M. Harim, directeur du Méga Mall, Cette moyenne, qui varie selon le standing de ses magasins, reste très au-dessus de la moyenne nationale. Sabatier,